«مسند أبي يعلى» (1/ 293 ت حسين أسد):355 – حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ الرِّشْكِ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَرِيَّةً وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْهِمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَ لَهُ: «يَا عَلِيُّ، السَّرِيَّةَ»، قَالَ عِمْرَانُ: كَانَ الْمُسْلِمُونَ إِذَا قَدِمُوا مِنْ […]

(‌فوجدت) ‌أي غضبت.   «عمدة القاري شرح صحيح البخاري» (17/ 257):«4241 – حدَّثنا يَحْيَى بنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عنْ عُقَيْلٍ عنِ ابنِ شِهَابٍ عنْ عُرْوَةَ عنْ عائِشَةَ أنَّ فاطِمَةَ عليها السلام بِنْتَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أرْسَلَتْ إِلَى أبِي بَكْرٍ تَسْألُهُ مِيرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم مِمَّا أفَاءَ الله عَلَيْهِ بالمَدِينَةِ

«الإحكام في أصول الأحكام – ابن حزم» (6/ 90):«وإذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبر أن أصحابه قد يخطئون في فتياهم فكيف يسوغ لمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن يقول إنه صلى الله عليه وسلم ‌يأمر ‌باتباعهم ‌فيما قد خطأهم فيه وكيف يأمر بالاقتداء بهم في أقوال قد نهاهم عن القول بها وكيف

«إعلام الموقعين عن رب العالمين» (2/ 192 ط العلمية):«فَهَذَا الصِّدِّيقُ أَعْلَمُ الْأُمَّةِ بِهِ ‌خَفِيَ ‌عَلَيْهِ ‌مِيرَاثُ ‌الْجَدَّةِ ‌حَتَّى ‌أَعْلَمَهُ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ،» Views: 14

«الإحكام في أصول الأحكام – ابن حزم» (6/ 65):«والثاني أن خلاف عمر لأبي بكر ‌أشهر ‌من ‌أن ‌يجهله ‌من ‌له أقل علم بالروايات فمن ذلك خلافه إياه في سبي أهل الردة سباهم أبو بكر وبلغ الخلاف عن عمر له أن نقض حكمه في ذلك وردهن حرائر إلى أهليهن إلا من ولدت لسيدها منهن ومن جملتهن

3026 – وقال: “‌إذا ‌خطب ‌إليكم ‌من ‌ترضون دينه وخلقه فزوجوه إن لا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد عريض”. [2295]• التِّرْمِذِيُّ [1084]، وَابْنُ مَاجَه [1967] في النِّكَاحِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَصَحَّحَهُ الحَاكِمُ [2/ 164 – 165].     «صحيح سنن النسائي» (2/ 678):«3020 – عن بريدة قال: ‌خطب ‌أبو ‌بكر، ‌وعمر رضي الله عنهما،

«اللطائف من دقائق المعارف في علوم الحفاظ الأعارف» (ص439):«872- أخبرنا سهل، أنا جدي، أنا أحمد، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا سمويه، ثنا عبد الله بن محمد، ثنا علي هاشم، عن ابن أبي ليلى، عن المنهال والحكم وعيسى، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: قال علي رضي الله عنه: ما كنت معنا يا أبا

هل كان أمير المؤمنين صلوات الله عليه ينظر للزهراء صلوات الله عليها وهي تضرب وتعصر خلف الباب ولا يعمل شيئاً؟ وهل شخصٌ بمثل شجاعته يكون موقفه هكذا؟ لنا هذه النقاط المهمة للإجابة على هذه الشبهة: أولاً: الهجوم على بيت بضعة رسول الله صلوات الله عليه ما كان متوقعاً من قبل هؤلاء الظلم! ة، وهل يجرؤ أحدٌ على دخول هذا

«صحيح البخاري» (5/ 354):«• [4225 – 4226] حدثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ عليها السلام بِنْتَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‌أَرْسَلَتْ ‌إِلَى ‌أَبِي ‌بَكْرٍ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِالْمَدِينَةِ، وَفَدَكٍ وَمَا بَقِيَ مِنْ خُمُسِ

«مسند أحمد» (1/ 337 ت أحمد شاكر):«407 – حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد قال: قال قيس: فحدثني أبو سهلة أن عثمان قال يوم الدار حين حصر: “إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إليّ عهداً، ‌فأنا ‌صابر ‌عليه”، قال قيس: فكانوا يرونه ذلك اليوم.» «البداية والنهاية» (7/ 340):«وفي رواية أن الغافقيَّ بن