سؤال السني يقول : كيف علم اسلم ما دار بين الزهراء وعلي والزبير داخل البيت ؟   الجواب، كيف علمت عائشة ما دار بين رسول لله وفي غار حراء، وهي لم تولد بعد ؟. اذا قال انها سمعت الحكاية من رسول الله، سنقول ان اسلم سمع الحكاية من الصحابة الين كانو في بيت الزهراء، وخصوصا […]

كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»[الجلال السيوطي] ١/ ٥٣٥ – “عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ قَالَ لَهُ في مَرَضِ مَوْتِهِ: إِنِّي لَا آسَى عَلَى شَىْءٍ إِلَّا عَلَى ثَلَاثٍ فَعَلْتُهُنَّ، وَدِدْتُ أَنِّى لَمْ أَفْعَلْهُنَّ، وَثَلَاثٍ لَمْ أَفْعَلْهُنَّ وَدِدْتُ أَنِّى فَعَلْتُهُنَّ، وَثَلَاثٍ وَدِدْتُ أَنِّى سَأَلْتُ رَسُولَ الله – صلى الله عليه وسلم – عَنْهُنَّ، فَأَمَّا

«صحيح البخاري» (5/ 30):«• [3682] حدثنا الصلت بن محمد، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا أيوب، عن ابن أبي مليكة، عن المسور بن مخرمة قال: لما طعن عمر جعل يألم، فقال له ابن عباس وكأنه يجزعه: يا أمير المؤمنين، ولئن كان ذاك؛ لقد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك

«منهاج السنة النبوية» (7/ 153):«وَلِهَذَا ‌كَانَ ‌الَّذِي ‌قَتَلَ ‌عُمَرَ ‌كَافِرًا ‌يُبْغِضُ ‌دِينَ ‌الْإِسْلَامِ، وَيُبْغِضُ الرَّسُولَ وَأُمَّتَهُ فَقَتَلَهُ بُغْضًا لِلرَّسُولِ وَدِينِهِ وَأُمَّتِهِ. وَالَّذِي قَتَلَ عَلِيًّا كَانَ يُصَلِّي وَيَصُومُ وَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ، وَقَتَلَهُ مُعْتَقِدًا أَنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُحِبُّ قَتْلَ عَلِيٍّ، وَفَعَلَ ذَلِكَ مَحَبَّةً لِلَّهِ وَرَسُولِهِ – فِي زَعْمِهِ – وَإِنْ كَانَ فِي ذَلِكَ ضَالًّا مُبْتَدِعًا» Views: 32

«الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة» (1/ 25):«اعْلَم أَيْضا أَن الصَّحَابَة رضوَان الله تَعَالَى عَلَيْهِم أَجْمَعِينَ أَجمعُوا على أَن نصب الإِمَام بعد انْقِرَاض زمن النُّبُوَّة وَاجِب بل جَعَلُوهُ أهم الْوَاجِبَات حَيْثُ اشتغلوا بِهِ عَن دفن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَاخْتِلَافهمْ فِي التَّعْيِين لَا يقْدَح فِي الْإِجْمَاع الْمَذْكُور ولتلك الأهمية لما توفّي رَسُول

«المحلى بالآثار» (12/ 160):«وَأَمَّا حَدِيثُ حُذَيْفَةَ فَسَاقِطٌ، لِأَنَّهُ مِنْ طَرِيقِ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ – وَهُوَ هَالِكٌ – وَلَا نَرَاهُ يَعْلَمُ مَنْ وَضَعَ الْحَدِيثَ فَإِنَّهُ قَدْ رَوَى أَخْبَارًا فِيهَا أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ، وَطَلْحَةَ، وَسَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ رضي الله عنهم ‌أَرَادُوا ‌قَتْلَ ‌النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم وَإِلْقَاءَهُ مِنْ الْعَقَبَةِ فِي تَبُوكَ –

«صحيح مسلم» (4/ 2143 ت عبد الباقي):«(2779) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا أسود بن عامر. حدثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة، عن أبي نضرة، عن قيس قال:قلت لعمار: أرأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتم في أمر علي، أرأيا رأيتموه أو شيئا عهده إليكم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: ما عهد إِلَيْنَا رَسُولُ

«فتح الباري» لابن حجر (5/ 74 ط السلفية):«قوله: (وقد أخرج عمر أخت أبي بكر حين ناحت) وصله ابن سعد في الطبقات بإسناد صحيح من طريق الزهري، عن سعيد بن المسيب قال: لما توفي أبو بكر ‌أقامت ‌عائشة ‌عليه ‌النوح، فبلغ عمر فنهاهن فأبين، فقال لهشام بن الوليد: اخرج إلى بيت أبي قحافة – يعني أم

«صحيح البخاري» (5/ 256):«• [4058] حدثنا يحيى بن عبد الله السلمي، أخبرنا عبد الله، أخبرنا معمر، عن الزهري، حدثني سالم، عن أبيه، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌إذا ‌رفع ‌رأسه ‌من ‌الركوع ‌من ‌الركعة الآخرة من الفجر يقول: “اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا “، بعدما يقول: “سمع الله لمن حمده، ربنا ولك

«المستدرك على الصحيحين» (3/ 150):4676 – حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْجُمَحِيُّ، بِمَكَّةَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْأَوْدِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: ” إِنَّ مِمَّا عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّ الْأُمَّةَ ‌سَتَغْدِرُ ‌بِي ‌بَعْدَهُ «هَذَا