النبي في صحيح مسلم سباب لعان يسب ويلعن الصحابة

«صحيح مسلم» (8/ 24):«‌‌باب: من لعنه النبي صلى الله عليه وسلم أو سبه أو دعا عليه، وليس هو أهلا لذلك كان له زكاة وأجرا ورحمة» 88 – (2600) حدثنا زهير بن حرب ، حدثنا جرير ، عن الأعمش ، عن أبي الضحى ، عن مسروق ، عن عائشة قالت: « دخل على رسول الله صلى […]

النبي في صحيح مسلم سباب لعان يسب ويلعن الصحابة قراءة المزيد »

مزمارة الشيطان عند النبي

• [959] حدثنا أحمد، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا عمرو، أن محمد بن عبد الرحمن الأسدي حدثه، عن عروة، عن عائشة قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث، فاضطجع على الفراش وحول وجهه، ودخل أبو بكر فانتهرني وقال: مزمارة الشيطان عند النبي صلى الله عليه وسلم، فأقبل

مزمارة الشيطان عند النبي قراءة المزيد »

رسول الله يقول كلمة فاحشة في صحيح البخاري : أنكتها ؟

«صحيح البخاري» (8/ 461):«• [6833] حدثني عبد الله بن محمد الجعفي، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبي، قال: سمعت يعلى بن حكيم، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما أتى ماعز بن مالك النبي صلى الله عليه وسلم، قال له: “لعلك قبلت، أو غمزت، أو نظرت”، قال: لا يا رسول الله، قال:

رسول الله يقول كلمة فاحشة في صحيح البخاري : أنكتها ؟ قراءة المزيد »

ابن حجر يتعجب ان علي والعباس قالوا نعم ثم طالبوا ابو بكر وعمر

وفي ذلك إشكال شديد وهو أن أصل القصة صريح في أن العباس وعلياً قد علما بأنه ﷺ قال: «لا نورث» فإن كانا سمعاه من النبي ﷺ فكيف يطلبانه من أبي بكر؟ وإن كان سمعه من أبي بكر أو في زمنه بحيث أفاد أحدهما العلم بذلك فكيف يطلبانه بعد ذلك من عمر؟ والذي يظهر ـ والله

ابن حجر يتعجب ان علي والعباس قالوا نعم ثم طالبوا ابو بكر وعمر قراءة المزيد »

خذوا كل دينكم عن الزهراء

«تفسير الألوسي روح المعاني – ط العلمية» (2/ 150):المتناول ومن هنا يعلم أفضليتها على عائشة رضي الله تعالى عنها الذاهب إلى خلافها الكثير محتجينبقوله صلى الله تعالى عليه وسلم: «خذوا ثلثي دينكم عن الحميراء»وقوله عليه الصلاة والسلام: «فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام»وبأن عائشة يوم القيامة في الجنة مع زوجها رسول الله صلى

خذوا كل دينكم عن الزهراء قراءة المزيد »

قال ابو حنيفة: لو أن رجلا عبد هذه النعل يتقرب بها إلى الله لم أرى بذلك بأسا

«تاريخ بغداد» (15/ 509 ت بشار):«أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثني علي بن عثمان بن نفيل قال: حدثنا أبو مسهر، قال: حدثنا يحيى بن حمزة، وسعيد يسمع أن أبا حنيفة قال: لو أن رجلا عبد هذه النعل يتقرب بها

قال ابو حنيفة: لو أن رجلا عبد هذه النعل يتقرب بها إلى الله لم أرى بذلك بأسا قراءة المزيد »

تحريم عمر متعة الحج

«صحيح سنن النسائي» (2/ 578):«2562 – عن أبي موسى: أنه كان يفتي بالمتعة، فقال له رجل: رويدك ببعض فتياك، فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في النسك بعد حتى لقيته، فسألته، فقال عمر: قد علمت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد فعله، ولكن كرهت أن يظلوا معرسين بهن في الأراك، ثم يروحوا بالحج

تحريم عمر متعة الحج قراءة المزيد »

 جهل أبو بكر وعمر معنى وفاكهة وأبا

«تفسير ابن عاشور التحرير والتنوير» (30/ 133):والأب: بفتح الهمزة وتشديد الباء: الكلأ الذي ترعاه الأنعام، روي أن أبا بكر الصديق سئل عن الأب: ما هو؟ فقال: «أي سماء تظلني، وأي أرض تقلني إذا قلت في كتاب الله ما لا علم لي به» وروي أن عمر بن الخطاب قرأ يوما على المنبر: فأنبتنا فيها حبا إلى

 جهل أبو بكر وعمر معنى وفاكهة وأبا قراءة المزيد »

قال رسول الله : وإن تؤمروا عليا ولا أراكم فاعلين، تجدوه هادياً مهديا يأخذ بكم الطريق المستقيم

«مسند أحمد» (1/ 537 ت أحمد شاكر):«859 – حدثنا أسود بن عامر حدثنا عبد الحميد بن أبي جعفر، يعني الفراء، عن إسرائيل عن أبي إسحق عن زيد بن يثيع عن علي قال: قيل: يا رسول الله، من يؤمر بعدك؟ قال: إن تؤمروا أبا بكر تجدوه أميناً زاهداً في الدنيا راغباً في الآخرة، وإن تؤمروا عمر

قال رسول الله : وإن تؤمروا عليا ولا أراكم فاعلين، تجدوه هادياً مهديا يأخذ بكم الطريق المستقيم قراءة المزيد »