«مصطلح الحديث» (ص8):«2 – والصحيح لغيره: الحسن لذاته إذا تعددت طرقه.مثاله: حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يجهز جيشاً فنفدت الإبل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: “ابتع علينا إبلاً بقلائص من قلائص الصدقة إلى محلها” (2) ؛ فكان يأخذ البعير بالبعيرين والثلاثة. […]
الصحيح لغيره: الحسن لذاته إذا تعددت طرقه قراءة المزيد »
«فتح الباري» لابن حجر (13/ 57 ط السلفية):«وأخرج الطبري بسند صحيح عن علقمة قال: قلت للأشتر: قد كنت كارها لقتل عثمان، فكيف قاتلت يوم الجمل؟ قال: إن هؤلاء بايعوا عليا ثم نكثوا عهده Views: 15
بسند صحيح عن علقمة قال: اهل الجمل؟ بايعوا عليا ثم نكثوا عهده قراءة المزيد »
«مجموع فتاوى ورسائل العثيمين» (8/ 657):«فأهل السنة رحمهم الله يخالفون أهل البدع تماما، فيرون إقامة الحج مع الأمير، وإن كان من أفسق عباد الله.وكان الناس فيما سبق يجعلون على الحج أميرا، كما جعل النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر أميرا على الحج في العام التاسع من الهجرة، وما زال الناس على ذلك، يجعلون للحجة
العثيمين : فأهل السنة يرون إقامة الحج مع الأمير، وإن كان من أفسق عباد الله قراءة المزيد »
«صحيح البخاري» (9/ 156):«• [7103 – 7104 – 7105] حدثنا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يَقُولُ: دَخَلَ أَبُو مُوسَى وَأَبُو مَسْعُودٍ عَلَى عَمَّارٍ؛ حَيْثُ بَعَثَهُ عَلِيٌّ إِلَى أَهْلِ الْكُوفَةِ يَسْتَنْفِرُهُمْ، فَقَالَا: مَا رَأَيْنَاكَ أَتَيْتَ أَمْرًا أَكْرَهَ عِنْدَنَا مِنْ إِسْرَاعِكَ فِي هَذَا الْأَمْرِ مُنْذُ أَسْلَمْتَ، فَقَالَ عَمَّارٌ: مَا رَأَيْتُ مِنْكُمَا مُنْذُ
عَلَي بعث عَمَّارٍ إِلَى أَهْلِ الْكُوفَةِ يَسْتَنْفِرُهُمْ لحرب الجمل قراءة المزيد »
«صحيح مسلم» (6/ 22):58 – (1851) حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، (وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ )، عَنْ زَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: « جَاءَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مُطِيعٍ حِينَ كَانَ مِنْ أَمْرِ الْحَرَّةِ مَا كَانَ زَمَنَ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، فَقَالَ:
قال رسول الله: مَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّ قراءة المزيد »
«صحيح مسلم» (6/ 20):52 – (1847) وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ التَّمِيمِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ . (ح) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى، (وَهُوَ ابْنُ حَسَّانَ )، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، (يَعْنِي ابْنَ سَلَّامٍ )، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ سَلَّامٍ ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ قَالَ: قَالَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ: « قُلْتُ:
«المستدرك على الصحيحين» (4/ 332):7819 – أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيُّ، بِالْكُوفَةِ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ الْغِفَارِيُّ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، وَأَبُو غَسَّانَ، قَالَا: ثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، رضي الله عنه قَالَ: لَمَّا افْتَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ أَتَاهُ نَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ فَقَالُوا: إِنَّهُ
«التلخيص الحبير» (6/ 2705 ط أضواء السلف):«2363 – قوله: ثبت أنّ أهل الجمل وصفّين والنهروان بغاة.هو كما قال، ويدل عليه:[5734]- حديث علي: أمرت بقتال الناكثين، والقاسطين، والمارقين.رواه النسائي في “الخصائص” (2) والبزار (3) والطبراني (4).والناكثين: أهل الجمل؛ لأنهم نكثوا بيعته، والقاسطين: أهل الشام؛ لأنهم جاروا عن الحق في عدم مبايعته. والمارقين: أهل النهروان؛ لثبوت الخبر
ثبت أنّ أهل الجمل وصفّين والنهروان بغاة قراءة المزيد »
عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَتْ: لَمَّا سَارَ عَلِيٌّ إِلَى الْبَصْرَةِ دَخَلَ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُوَدِّعُهَا فَقَالَتْ: ” سِرْ فِي حِفْظِ اللَّهِ وَفِي كَنَفِهِ: فَوَاللَّهِ إِنَّكَ لِعَلَى الْحَقِّ: وَالْحَقُّ مَعَكَ: وَلَوْلَا أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَعْصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ: فَإِنَّهُ أَمَرَنَا صلى الله عليه وسلم أَنْ نَقَرَّ فِي بُيُوتِنَا لَسِرْتُ مَعَكَ:
إسكات الكلب العاوي يوسف بن عبدالله القرضاوي يقول الوادعي : فالصحيح انه لا يجوز للمرأة ان تخرج من بيتها Views: 4
يقول الوادعي : فالصحيح انه لا يجوز للمرأة ان تخرج من بيتها قراءة المزيد »
