ذَكَرَ الثَّعْلَبِيُّ وَغَيْرُهُ: أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ إِذَا قَرَأَتْ هَذِهِ وقرن في بيوتكن، تَبْكِي ‌حَتَّى تَبُلَّ خِمَارَهَا

«تفسير القرطبي = الجامع لأحكام القرآن» (14/ 180):«ذَكَرَ الثَّعْلَبِيُّ وَغَيْرُهُ: أَنَّ عَائِشَةَ رضي الله عنها كَانَتْ إِذَا قَرَأَتْ هَذِهِ الْآيَةَ ‌تَبْكِي ‌حَتَّى تَبُلَّ خِمَارَهَا. وَذَكَرَ أَنَّ سَوْدَةَ قِيلَ لَهَا: لِمَ لَا تَحُجِّينَ وَلَا تَعْتَمِرِينَ كما يفعل أَخَوَاتُكِ؟ فَقَالَتْ: قَدْ حَجَجْتُ وَاعْتَمَرْتُ، وَأَمَرَنِي اللَّهُ أَنْ أَقِرَّ فِي بَيْتِي. قَالَ الرَّاوِي: فَوَاللَّهِ مَا خَرَجَتْ مِنْ بَابِ حُجْرَتِهَا […]

ذَكَرَ الثَّعْلَبِيُّ وَغَيْرُهُ: أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ إِذَا قَرَأَتْ هَذِهِ وقرن في بيوتكن، تَبْكِي ‌حَتَّى تَبُلَّ خِمَارَهَا قراءة المزيد »

قال حذيفة : لَوْ حَدَّثْتُكُمْ أَنَّ أُمَّ أَحَدِكُمْ ‌تَغْزُو ‌فِي كَتِيبَةٍ حَتَّى تَضْرِبَ بِالسَّيْفِ مَا صَدَّقْتُمُونِي

«المستدرك على الصحيحين» (4/ 516):8449 – حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ: انْطَلَقْتُ أَنَا وَعُمَرُ، وَابْنُ ضَلِيعٍ إِلَى حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، وَعِنْدَهُ سِمَاطَانِ مِنَ النَّاسِ، فَقُلْنَا: يَا حُذَيْفَةُ، أَدْرَكْتَ مَا لَمْ نُدْرِكْ، وَعَلِمْتَ مَا لَمْ نَعْلَمْ،

قال حذيفة : لَوْ حَدَّثْتُكُمْ أَنَّ أُمَّ أَحَدِكُمْ ‌تَغْزُو ‌فِي كَتِيبَةٍ حَتَّى تَضْرِبَ بِالسَّيْفِ مَا صَدَّقْتُمُونِي قراءة المزيد »

قال رسول الله لنسائه ‌في ‌حجته: هذه ثم ظهور الحصر، يعني ثم الزمن ظهور الحصر، ولا تخرجن من البيوت

«حكم الجاهلية» (ص203):«وفي مسند الإمام أحمد وسنن أبي داود من حديث واقد بن أبي واقد الليثي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنسائه ‌في ‌حجته: “هذه ثم ظهور الحصر” -يعني ثم الزمن ظهور الحصر، ولا تخرجن من البيوت.قال الشيخ (2):فإذا كان هذا في النهي عن الحج بعد حجة الفريضة، على أن

قال رسول الله لنسائه ‌في ‌حجته: هذه ثم ظهور الحصر، يعني ثم الزمن ظهور الحصر، ولا تخرجن من البيوت قراءة المزيد »

تفسير قوله تعالى : وقرن في بيوتكن

«تفسير السمعاني» (4/ 279):«قَوْله تَعَالَى: {وَقرن فِي بيوتكن} وَقُرِئَ بِكَسْر الْقَاف؛ فَقَوله بِالْكَسْرِ من السّكُون والهدوء وَترك الْخُرُوج. وَالْقِرَاءَة بِالنّصب تحْتَمل هَذَا، وتحتمل الْأَمر بالوقار. وَعَن ابْن مَسْعُود رضي الله عنه أَنه قَالَ: ‌مَا ‌تعبدت ‌الله ‌امْرَأَة ‌بِمثل تقوى الله وجلوسها فِي بَيتهَا. وَفِي بعض الْآثَار، أَنه قيل لسودة: أَلا تخرجين كَمَا تخرج أخواتك؟ قَالَت:

تفسير قوله تعالى : وقرن في بيوتكن قراءة المزيد »

أن النبي قال لنسائه عام حجة الوداع:هذه، ‌ثم ‌ظهورَ ‌الحُصْر

«صحيح الترغيب والترهيب» (2/ 42):«1167 – (2) [حسن صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه؛أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لنسائه عام حجة الوداع:“هذه، ‌ثم ‌ظهورَ ‌الحُصْر”. قال: وكن كلُّهن يحججن إلا زينبَ بنت جَحشٍ وسَودةَ بنت زمعة، وكانتا تقولان: والله لا تُحَرِّكُنا دابةٌ بعد إذ سمعنا ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم.وقال

أن النبي قال لنسائه عام حجة الوداع:هذه، ‌ثم ‌ظهورَ ‌الحُصْر قراءة المزيد »

عبد الرحمن بن عديس، قال ابن سعد: صحب النبيّ، وسمع منه، وشهد فتح مصر، ‌وكان ‌فيمن ‌سار ‌إلى عثمان

«الإصابة في تمييز الصحابة» (4/ 281):‌‌5179- عبد الرحمن بن عديس «1» :بمهملتين مصغرا، ابن عمرو بن كلاب بن دهمان، أبو محمد البلوي.قال ابن سعد: صحب النبيّ صلى الله عليه وسلم، وسمع منه، وشهد فتح مصر، ‌وكان ‌فيمن ‌سار ‌إلى عثمان.وقال ابن البرقيّ والبغوي وغيرهما: كان ممن بايع تحت الشجرة.وقال ابن حاتم عن أبيه: له صحبة.

عبد الرحمن بن عديس، قال ابن سعد: صحب النبيّ، وسمع منه، وشهد فتح مصر، ‌وكان ‌فيمن ‌سار ‌إلى عثمان قراءة المزيد »

بسند صحيح عن زيد بن وهب قال: فكف علي يده حتى بدءوه بالقتال، ‌فقاتلهم ‌بعد الظهر فما غربت الشمس وحول الجمل أحد

«فتح الباري» لابن حجر (13/ 57 ط السلفية):«وأخرج أيضا بسند صحيح عن زيد بن وهب قال: فكف علي يده حتى بدءوه بالقتال، ‌فقاتلهم ‌بعد الظهر فما غربت الشمس وحول الجمل أحد» Views: 7

بسند صحيح عن زيد بن وهب قال: فكف علي يده حتى بدءوه بالقتال، ‌فقاتلهم ‌بعد الظهر فما غربت الشمس وحول الجمل أحد قراءة المزيد »

قال رسول الله: ‌‌ ‌لتقاتلنه ‌وأنت ظالم له. يعني الزبير وعليا

«سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها» (6/ 339):«‌‌2659 – ” ‌لتقاتلنه ‌وأنت ظالم له. يعني الزبير وعليا رضي الله عنهما “.» Views: 8

قال رسول الله: ‌‌ ‌لتقاتلنه ‌وأنت ظالم له. يعني الزبير وعليا قراءة المزيد »

عن أبي بكرة قال: لقد نفعني الله بكلمة سمعتُها من رسول الله أيام الجمل بعدما كدت أن ألحق بأصحاب الجمل ‌فأُقاتل ‌معهم

«الحلل الإبريزية من التعليقات البازية على صحيح البخاري» (3/ 339):4425 – عن أبي بكرة قال: «لقد نفعني الله بكلمة سمعتُها من رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام الجمل بعدما كدت أن ألحق بأصحاب الجمل ‌فأُقاتل ‌معهم. قال: لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أهل فارس قد ملَّكوا عليهم بنت كسرى قال:

عن أبي بكرة قال: لقد نفعني الله بكلمة سمعتُها من رسول الله أيام الجمل بعدما كدت أن ألحق بأصحاب الجمل ‌فأُقاتل ‌معهم قراءة المزيد »

قَالَتْ عَائِشَةُ : «إِنِّي ‌أَحْدَثْتُ ‌بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَدَثًا ادْفُنُونِي مَعَ أَزْوَاجِهِ

«المستدرك على الصحيحين» (4/ 7):6717 – حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَبُو الْبَخْتَرِيِّ عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ الْعَبْدِيِّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ، رضي الله عنها وَكَانَتْ تُحَدِّثُ نَفْسَهَا أَنْ تُدْفَنَ فِي بَيْتِهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ، فَقَالَتْ:

قَالَتْ عَائِشَةُ : «إِنِّي ‌أَحْدَثْتُ ‌بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَدَثًا ادْفُنُونِي مَعَ أَزْوَاجِهِ قراءة المزيد »