«الأحاديث المختارة» (5/ 71)1697 – وأخبرنا أبو الضوء شهاب بن محمود بن أبي الحسن الحاتمي – بهراة – أن عبد السلام بن أحمد بن إسماعيل بن محمد أخبرهم، أنا أبو عبد الله محمد بن أبي مسعود الفارسي، أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح، أنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد، نا أبو […]

كثيراً ما نسمع الوهابية في حواراتهم ومناظراتهم يطالبُون الشيعةَ بآية محكمةٍ تدل على إمامة أمير المؤمنين (عليه السلام)، ويرفضون احتجاجهم بما سوى ذلك من الأدلّة، وما هذا إلّا مكابرة منهم؛ فإنّ هذا يُلزمهم بحذف كثيرٍ من عقائدهم التي لم يُنَصُّ عليها في مُحكماتِ القرآن، بالإضافة إلى ما في هذا من مناقضة أصول مذهبهم التي تنصُّ

أخرج البخاري في صحيحه رواية مفادها أنه وقع اختلاف في الصلاة على عبد الله بن أُبيّ ابن سلول (رأس المنافقين)، ففهم النبي صلى الله عليه وآله أنه مُخَيَّر في الصلاة عليه، وفهم عمر بن الخطاب أن الصلاة عليه منهيٌّ عنها، فكان النبيّ مخطئاً في فهم الآية التي نزلت عليه، بينما أصاب عمر في فهمها! قال الشيخ

«سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها» (5/ 520):«‌‌2397 – ” نهى عن سب الأموات “. أخرجه الحاكم (1 / 385) عن شعبة عن مسعر عن زياد بن علاقة عن عمه: ” أنالمغيرة بن ‌شعبة ‌سب ‌علي ‌بن ‌أبي ‌طالب، فقام إليه زيد بن أرقم فقال: يامغيرة! ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه

«سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها» (5/ 643):«‌‌2488 – ” والذي نفسي بيده، لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أدخله الله النار “»

«فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل» (2/ 646):«1098 – حدثنا عبد الله، نا عثمان بن أبي شيبة، نا سفيان، عن يحيى بن سعيد قال: أراه عن سعيد قال: لم يكن أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ‌سلوني، ‌إلا ‌علي بن أبي طالب»

«المستدرك على الصحيحين» (3/ 130):4617 – أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد الشيباني من أصل كتابه، ثنا علي بن سعيد بن بشير الرازي، بمصر، ثنا الحسن بن حماد الحضرمي، ثنا يحيى بن يعلى، ثنا بسام الصيرفي، عن الحسن بن عمرو الفقيمي، عن معاوية بن ثعلبة، عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله

«الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة» (ص208):«215 – حديث‌رد ‌الشمس ‌على ‌علي //قال أحمد لا أصل له وتبعه ابن الجوزي في الموضوعات ولكن قد صححه الطحاوي وصاحب الشفاء وأخرجه ابن منده وابن شاهين وغيرهما كالطبراني في الكبير والأوسط بإسناد حسنأنه عليه الصلاة والسلام أمر الشمس فتأخرت ساعة من نهار»

«سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد» (1/ 509):‌‌«مدينة العلم» :روى الترمذي وغيره مرفوعاً: «أنا مدينة العلم وعلي بابها»[ (2) ] ‌والصواب ‌الحديث ‌حسن. كما قال الحافظان العلائي وابن حجر، وقد بسط الشيخ الكلام عليه في كتاب «تهذيب الموضوعات» . وفي «النكت» «المقاصد الحسنة» (1/ 541):«‌‌191 – حديث: “أنا ‌مدينة ‌العلم وعلي بابها”.الحاكم في المناقب

«الباعث الحثيث إلى اختصار علوم الحديث لابن كثير» (ص37):«‌‌النوع الثاني‌‌الحسن‌وهو ‌في ‌الاحتجاج به كالصحيح عند الحمهور»