روى البلاذريّ في كتابه (أنساب الأشراف، القسم الثاني، ص١٦٤-١٦٥، رقم الرواية ٣٧٣): (حدثني روح بن عبد المؤمن، عن أبي عوانة، عن خالد الحذاء، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة أن علياً أتاهم عائداً، فقال: ما لقي أحد من هذه الأمة ما لقيت، توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أحقُّ الناس بهذا الأمر، فبايع الناس […]

روى الحافظُ أبو بكر المروزي في كتابه (مسند أبي بكر الصديق، ص٣٢-٣٥، رقم الحديث ٢) عن عبد الرزاق الصنعانيّ الروايةَ التي ذكرناها في المورد (٢٩) فيما يخص موقف أمير المؤمنين (عليه السلام) من أبي بكر وعمر، وكانت روايته عن عبد الرزاق بواسطة واحدة، وإسناده كالتالي: (حدثنا أبو بكر بن زنجويه، حدثنا عبد الرزاق،..) إلى نهاية إسناده كما

روى مسلم في صحيحه الرواية التي ذكرناها في المورد الثامن والعشرين ، والتي تُبيِّنُ موقفَ أمير المؤمنين (عليه السلام) من أبي بكر وعمر، وفي الرواية يخاطبُ عمرُ أميرَ المؤمنين (عليه السلام) والعبّاس عم النبي متحدثاً عن موقفِهما من أبي بكر: (فرأيتماه كاذباً آثماً غادراً خائناً) وهذا يعني أنَّ موقف الإمام (عليه السلام) من أبي بكر

روى عبد الرزاق الصنعاني في مصنفه رواية تشير إلى موقف أمير المؤمنين (عليه السلام) من أبي بكر وعمر، قال في مصنفه (ج٥، ص١٠٤-١٠٥، رقم الحديث ١٠٥٣٢، الناشر: دار التأصيل): (عن معمر عن الزهري، عن مالك بن أوس بن الحدثان النصري قال: أرسل إليَّ عمر بن الخطاب أنه قد حضر المدينة أهل أبيات من قومك، وإنا

روى مسلم في صحيحه (ج٥، ص٣٦-٣٩، رقم الحديث ١٨٠٥، الناشر: دار التأصيل): (وحدثني عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي، قال: حدثنا جويرية، عن مالك، عن الزهري، أن مالك بن أوسٍ حدثه، قال: أرسل إليّ عمر بن الخطاب، فجئته حين تعالى النهار، قال: فوجدته في بيته جالساً على سرير مفضياً إلى رماله، متكئاً على وسادة

روى الحافظُ أبو يعلى الموصلي في مسنده (ج١٣، ص٤١٧، ص٧٤٢١، تحقيق: حسين سليم أسد، الناشر: مكتبة الرشد): (حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثني حجاج بن محمد، حدثنا شعبة، عن أبي حمزة، جارهم، عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن مطرف، عن أبي برزة، قال: «كان أبغض الأحياء إلى رسول الله: بنو أمية وثقيف

روى الحافظ أبو يعلى الموصلي في مسنده (ج١٣، ص٤١٧، رقم الحديث ٧٤٢١): (حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثني حجاج بن محمد، حدثنا شعبة، عن أبي حمزة جارهم، عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن مطرف، عن أبي برزة، قال: «كان أبغض الأحياء إلى رسول الله (ص) بنو أمية وثقيف وبنو حنيفة»).وهذه الرواية واضحة الدلالة على

روى الحافظ البزَّار في مسنده المعروف بـ(البحر الزخار، ج٦، ص١٥٩، رقم الحديث ٢١٩٧، تحقيق: محفوظ الرحمن زين الله، الناشر: مكتبة العلوم والحكم – المدينة المنورة): (حدثنا أحمد بن منصور بن سيار، قال: نا عبد الرزاق، قال: أنا سفيان بن عيينة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، قال: سمعت عبد الله بن الزبير، يقول وهو

روى ابن أبي شيبة في مصنّفه: (حدثنا محمد بن بشر، حدثنا عبيد الله بن عمر، حدثنا زيد بن أسلم، عن أبيه أسلم أنه حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان علي والزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم  فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم، فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب

روى الحافظ الطبراني في (المعجم الكبير) والطبريّ في تاريخه روايةً حول إقرار أبي بكر بالهجوم على بيت سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء ݝ وقد روى الروايةَ الحافظُ القاسمُ بن سلامٍ في كتابه (الأموال) وصرَّح بحذفه المقطع الدال على إقرار أبي بكر بالهجوم، والعبارة في رواية الطبراني هكذا: (فأما الثلاث اللاتي وددت أني لم أفعلهن، فوددت أني