عمر

كلام الألبانيّ حول بعض بدع عمر المخالفة لسنّة النبيّ (ص): لا يمكن للمسلم أن يكون عُمَريّاً في كلّ شيء!

قال الشيخ محمّد ناصر الدّين الألباني: (أما بالنسبة لعمر بن الخطاب؛ فالقضية ليست مجرد أنه أفرد، وإنما القضية الأهم من تلك أنه نهى عن التمتع بالعمرة إلى الحج!!.فنحن الآن نسأل هذا السائل ومن يدَّعي الغيرة على الصحابة: هل هو يوافق عمر بن الخطاب على نهيه عن التمتع بالعمرة إلى الحج؟!! لا أعتقد ذلك.إذن ما الفرق […]

كلام الألبانيّ حول بعض بدع عمر المخالفة لسنّة النبيّ (ص): لا يمكن للمسلم أن يكون عُمَريّاً في كلّ شيء! قراءة المزيد »

الشيخ الوهابي محمد بن صالح العثيمين: نهي عمر عن متعة الحج اجتهاد في مقابل النص

روى مسلم في صحيحه بسنده عن أبي موسى أنه كان يفتي بالمتعة فقال له رَجُلٌ: رُوَيْدَك ببعض فُتياك، فإنَّك لا تدري ما أحدَثَ أمير المؤمنين في النُّسُكِ بعد، حتى لَقِيَه بعد، فسألَهُ، فقال عمر: قد عَلِمْتُ أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قد فَعَلَهُ وأصحابه، ولكن كرِهْتُ أنْ يَظَلُّوا مُعرِسِينَ بِهِنَّ في الأراكِ، ثم يروحون في

الشيخ الوهابي محمد بن صالح العثيمين: نهي عمر عن متعة الحج اجتهاد في مقابل النص قراءة المزيد »

نهي عمر بن الخطّاب عن متعة الحجّ

دلّت الآثار الصحيحة عند الفريقين أنّ بعض الصّحابة قاموا بالعبث بشريعة سيّد المرسلين (صلّى الله عليه وآله) وفقاً لآرائهم واستحساناتهم، وقد جرى بعض الخلفاء على هذه السّيرة فغيّروا جملةً من الأحكام الشرعيّة، وهذا من الابتداع المنهيّ عنه؛ فإنّ كل بدعة في النّار.ومن البدع التي ابتدعها الخليفة الثّاني عمر بن الخطاب نهيُه عن متعة الحجّ كما

نهي عمر بن الخطّاب عن متعة الحجّ قراءة المزيد »

الغلو الوهابي في عمر: النبيّ أخطأ في فهم آيةٍ من القرآن، وعمر أصاب في فهمها

أخرج البخاري في صحيحه رواية مفادها أنه وقع اختلاف في الصلاة على عبد الله بن أُبيّ ابن سلول (رأس المنافقين)، ففهم النبي صلى الله عليه وآله أنه مُخَيَّر في الصلاة عليه، وفهم عمر بن الخطاب أن الصلاة عليه منهيٌّ عنها، فكان النبيّ مخطئاً في فهم الآية التي نزلت عليه، بينما أصاب عمر في فهمها! قال الشيخ

الغلو الوهابي في عمر: النبيّ أخطأ في فهم آيةٍ من القرآن، وعمر أصاب في فهمها قراءة المزيد »

عبدالرزاق الصنعاني يصف عمر بالأنوك الأحمق لأنه أساء الأدب مع رسول الله ولم يذكر اسمه

  «سير أعلام النبلاء» (9/ 572 ط الرسالة):«قال العقيلي (1) : سمعت علي بن عبد الله بن المبارك الصنعاني يقول:كان زيد بن المبارك قد لزم عبد الرزاق، فأكثر عنه، ثم خرق كتبه، ولزم محمد بن ثور، فقيل له في ذلك، فقال:كنا عند عبد الرزاق، فحدثنا بحديث معمر، عن الزهري، عن مالك بن أوس بن الحدثان

عبدالرزاق الصنعاني يصف عمر بالأنوك الأحمق لأنه أساء الأدب مع رسول الله ولم يذكر اسمه قراءة المزيد »

عمر يفتي بغير علم : أَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ فَقَالَ إِنِّي أَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدْ مَاءً فَقَال لَا تُصَلِّ

«الموسوعة الفقهية » ‌‌الفتوى بغير علم:8 – ‌الإفتاء ‌بغير ‌علم ‌حرام، لأنه يتضمن الكذب على الله تعالى ورسوله، ويتضمن إضلال الناس، وهو من الكبائر‌ «صحيح مسلم» (1/ 193):112 – (368) حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ الْعَبْدِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى – يَعْنِي: ابْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ -، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَكَمُ ، عَنْ ذَرٍّ ، عَنْ

عمر يفتي بغير علم : أَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ فَقَالَ إِنِّي أَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدْ مَاءً فَقَال لَا تُصَلِّ قراءة المزيد »

أن رجلا أتى عمر فقال إني أجنبت فلم أجد ماء فقال لا تصل

«صحيح مسلم» (1/ 193):112 – (368) حدثني عبد الله بن هاشم العبدي ، حدثنا يحيى – يعني: ابن سعيد القطان -، عن شعبة قال: حدثني الحكم ، عن ذر ، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى ، عن أبيه « أن ‌رجلا ‌أتى ‌عمر ‌فقال: إني أجنبت فلم أجد ماء، فقال: لا تصل، فقال

أن رجلا أتى عمر فقال إني أجنبت فلم أجد ماء فقال لا تصل قراءة المزيد »