‌كُلُّ ‌دُعَاءٍ ‌مَحْجُوبٌ حَتَّى يُصَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

«مجمع الزوائد ومنبع الفوائد» (10/ 160):«17278 – عَنْ عَلِيٍّ – يَعْنِي ابْنَ أَبِي طَالِبٍ – قَالَ: ‌كُلُّ ‌دُعَاءٍ ‌مَحْجُوبٌ حَتَّى يُصَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم وَآلِ مُحَمَّدٍ.رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ الْبَابِ قَبْلَ هَذَا حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَهُوَ حَدِيثٌ جَيِّدٌ، وَحَدِيثُ جَابِرٍ، وَحَدِيثُ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ»

Loading

‌كُلُّ ‌دُعَاءٍ ‌مَحْجُوبٌ حَتَّى يُصَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ قراءة المزيد »

النبي يأمر زوجته بالتعري امام الرجال

«صحيح مسلم» (7/ 22):72 – (2206) حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ « ‌أَنَّ ‌أُمَّ ‌سَلَمَةَ ‌اسْتَأْذَنَتْ ‌رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْحِجَامَةِ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَبَا طَيْبَةَ أَنْ يَحْجُمَهَا.قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ:

Loading

النبي يأمر زوجته بالتعري امام الرجال قراءة المزيد »

الصحابة : فَابْتُلِينَا حَتَّى جَعَلَ الرَّجُلُ مِنَّا لَا يُصَلِّي إِلَّا سِرًّا

«صحيح مسلم» (1/ 91):235 – (149) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَأَبُو كُرَيْبٍ ، وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: « كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: أَحْصُوا لِي كَمْ يَلْفِظُ الْإِسْلَامَ؟ قَالَ: فَقُلْنَا:

Loading

الصحابة : فَابْتُلِينَا حَتَّى جَعَلَ الرَّجُلُ مِنَّا لَا يُصَلِّي إِلَّا سِرًّا قراءة المزيد »

مَا بَعَثَ اللَّهُ مِنْ ‌نَبِيٍّ، ‌وَلَا ‌اسْتَخْلَفَ ‌مِنْ ‌خَلِيفَةٍ؛ إِلَّا كَانَتْ لَهُ بِطَانَتَانِ

«صحيح البخاري» (9/ 210):«• [7195] حدثنا أَصْبَغُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: “مَا بَعَثَ اللَّهُ مِنْ ‌نَبِيٍّ، ‌وَلَا ‌اسْتَخْلَفَ ‌مِنْ ‌خَلِيفَةٍ؛ إِلَّا كَانَتْ لَهُ بِطَانَتَانِ: بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ، وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ، وَبِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالشَّرِّ، وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ، فَالْمَعْصُومُ مَنْ عَصَمَ

Loading

مَا بَعَثَ اللَّهُ مِنْ ‌نَبِيٍّ، ‌وَلَا ‌اسْتَخْلَفَ ‌مِنْ ‌خَلِيفَةٍ؛ إِلَّا كَانَتْ لَهُ بِطَانَتَانِ قراءة المزيد »

عَائِشَةَ قَالَتْ: ‌سُحِرَ ‌النَّبِيُّ حَتَّى كَانَ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَفْعَلُ الشَّيْءَ وَمَا يَفْعَلُهُ

«صحيح البخاري» (4/ 320):«• [3274] حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عِيسَى، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: ‌سُحِرَ ‌النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم.وَقَالَ اللَّيْثُ: كَتَبَ إِليَّ هِشَامٌ أَنَّهُ سَمِعَهُ وَوَعَاهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: ‌سُحِرَ ‌النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى كَانَ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَفْعَلُ الشَّيْءَ وَمَا يَفْعَلُهُ، حَتَّى

Loading

عَائِشَةَ قَالَتْ: ‌سُحِرَ ‌النَّبِيُّ حَتَّى كَانَ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَفْعَلُ الشَّيْءَ وَمَا يَفْعَلُهُ قراءة المزيد »

عائشة تتعمد الكذب و الإحتيال على النبي بل تعلّم نسائه الكذب و الإفتراء عليه

«صحيح البخاري» (7/ 120)«• [5259] حدثني الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَبَّاحٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: زَعَمَ عَطَاءٌ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ رضي الله عنها، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَمْكُثُ عِنْدَ زَيْنَبَ ابْنَةِ جَحْشٍ، وَيَشْرَبُ عِنْدَهَا عَسَلًا، ‌فَتَوَاصَيْتُ ‌أَنَا ‌وَحَفْصَةُ، أَنَّ أَيَّتَنَا دَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صلى الله

Loading

عائشة تتعمد الكذب و الإحتيال على النبي بل تعلّم نسائه الكذب و الإفتراء عليه قراءة المزيد »

ابن حزم : قد ثبت على تحليلها اي المتعة بعد رسول الله جماعة من السلف

«المحلى بالآثار» (9/ 129):«وَقَدْ ثَبَتَ عَلَى ‌تَحْلِيلِهَا ‌بَعْدَ ‌رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَمَاعَةٌ مِنْ السَّلَفِ رضي الله عنهم مِنْهُمْ مِنْ الصَّحَابَةِ رضي الله عنهم أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَابْنُ مَسْعُودٍ.وَابْنُ عَبَّاسٍ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، وَعَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَسَلَمَةُ، وَمَعْبَدٌ ابْنَا أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍوَرَوَاهُ جَابِرُ

Loading

ابن حزم : قد ثبت على تحليلها اي المتعة بعد رسول الله جماعة من السلف قراءة المزيد »

أسماء بنت أبي بكر تمتعت وولدت الزبير من المتعة

«إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة» (7/ 179)«7581 – حَدِيثٌ (طح) : وَبِهِ: عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يُعَرِّضُ بِابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ:إِنَّ هَاهُنَا قَوْمًا أَعْمَى اللَّهُ قُلُوبَهُمْ كَمَا أَعْمَى أَبْصَارَهُمْ وَهُمْ يُفْتُونَ فِي الْمُتْعَةِ أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهَا، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَمَّا لا، فَلْيَسْأَلْ أُمَّهُ، فَسَأَلَهَا فَقَالَتْ: صَدَقَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَدْ كَانَ

Loading

أسماء بنت أبي بكر تمتعت وولدت الزبير من المتعة قراءة المزيد »

الشيطان علّم أبو هريرة آية الكرسي ليتعوذ من الشيطان نفسه

«صحيح البخاري» (3/ 297)• [2322] وَقال عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ أَبُو عَمْرٍو: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: وَكَّلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِحِفْظِ زَكَاةِ رَمَضَانَ، فَأَتَانِي آتٍ فَجَعَلَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ، فَأَخَذْتُهُ وَقُلْتُ: وَاللَّهِ لَأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: إِنِّي مُحْتَاجٌ وَعَلَيَّ عِيَالٌ

Loading

الشيطان علّم أبو هريرة آية الكرسي ليتعوذ من الشيطان نفسه قراءة المزيد »

كشف التحريفات (٧٣): تحريف كتاب «النهر المادّ» لأبي حيّان الأندلسي

قال أبو حيان الأندلسي في تفسيره (النهر المادّ): (وقرأتُ في كتابٍ لأحمد بن تيمية هذا الذي عاصرنا، وهو بخطّه، سمّاه كتاب العرش: إنّ الله تعالى يجلسُ على الكرسيّ وقد أخلى منه مكاناً يُقعد فيه معه رسول الله ﷺ . تحيّلَ عليه التاج محمد بن عليّ بن عبد الحقّ البارنباريّ وكان أظهر أنه داعيةٌ له حتى

Loading

كشف التحريفات (٧٣): تحريف كتاب «النهر المادّ» لأبي حيّان الأندلسي قراءة المزيد »