معاوية

روى علماء أهل السنّة حديث الفئة الباغية بأسانيد صحيحة ومتعددة، ومنها ما هو في الصّحيحين، وقد ذكرنا جملةً من الموارد في موضوع سابق، وهذا كافٍ في إثبات صحّة الحديث عندهم، والذي نذكره في هذا المقام كلمات بعض العلماء في النصّ على تواتر الحديث وأنّه في أعلى درجات الصحّة. ١- قال ابن عبد البر في (الاستيعاب، ج٣، ص١١٤٠، […]

١- أخرج البخاري في صحيحه (ج١، ص١٩٤، كتاب الصّلاة، باب التّعاون في بناء المسجد، ح٤٤٧): (حدَّثنا مُسَدَّدٌ، قال: حدَّثنا عبد العزيز بن مُختار، قال: حدَّثنا خالدٌ الحَذّاء، عن عِكْرِمَةَ: قال لي ابن عبَّاسٍ ولابنِه عليٍّ: انطَلِقا إلى أبي سعيدٍ فاسمَعا مِن حديثِه، فانطَلَقْنا، فإذا هو في حائطٍ يُصْلِحُه فأخَذَ رِداءَه فاحتَبَى، ثمَّ أنشَأ يُحَدِّثُنا حتَّى

برواية ابن ماجه، وتصحيح الشيخ الألباني: معاوية بن أبي سفيان ينال من أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام).وهنا يُطرح تساؤل مُلِحٌّ: لماذا يمنعون انتقاد الصحابة وفي نفس الوقت يدافعون عن معاوية الذي كان يسب علياً (عليه السلام)؟!! ولماذا يحكمون بفسق أو كفر ساب الصحابة ولا يفعلون ذلك مع ابن هند، أليس هذا من

«سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها» (5/ 520):«‌‌2397 – ” نهى عن سب الأموات “. أخرجه الحاكم (1 / 385) عن شعبة عن مسعر عن زياد بن علاقة عن عمه: ” أنالمغيرة بن ‌شعبة ‌سب ‌علي ‌بن ‌أبي ‌طالب، فقام إليه زيد بن أرقم فقال: يامغيرة! ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه

برواية ابن ماجه، وتصحيح الشيخ الألباني: معاوية بن أبي سفيان ينال من أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام). وهنا يُطرح تساؤل مُلِحٌّ: لماذا يمنعون انتقاد الصحابة وفي نفس الوقت يدافعون عن معاوية الذي كان يسب علياً (عليه السلام)؟!! ولماذا يحكمون بفسق أو كفر ساب الصحابة ولا يفعلون ذلك مع ابن هند، أليس هذا