أمير المؤمنين عليه السلام

إنَّ وصية رسول الله (صلى الله عليه وآله) في حديث الثقلين نصٌّ قطعيٌّ في لزوم الأخذ عن أهل البيت (عليهم السلام) والعمل بأقوالهم واتخاذهم مرجعاً في أمور الدين والدّنيا؛ لأنهم الثقل الثاني بعد القرآن الكريم، فكما لزم الرجوع إلى كتاب الله وأخذ العلمِ منه، لزم كذلك أخذ العلم عن أهل البيت (عليهم السلام) والعمل بما […]

روى الحافظ أبو بكر بن أبي شيبة: (حدّثنا عليّ بن مسهر، عن فطر، عن أبي الطّفيل، عن رجُلٍ من أصحاب النبيِّ صلّى الله عليه وسلّم: لقد جاء في عليٍّ من المناقب ما لو أن منقباً منها قُسِّم بين الناس لأوسعهم خيراً).قال المحقق سعد بن ناصر الشثري: (صحيح).المصدر: المصنّف، ج18، ص78، رقم الحديث 34300. أحد أصحاب رسول الله

قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني في سلسلته الصحيحة متحدِّثاً عن حديث “أشقى الأولين عاقر الناقة، وأشقى الآخرين الذي يطعنك يا علي“: (أخرجه ابن سعد في الطبقات (٣/ ٣٥) عن موسى بن عبيدة عن أبي بكر بن عبيد الله بن أنس أو أيوب بن خالد أو كليهما: أخبرنا عبيد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي:

من أهمّ الفضائل الجليّة والمناقب العليّة لأمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) ما رواه علماءُ أهل السنة بالأسانيد الصحيحة والقويّة من حديث النبيّ الأكرم (صلى الله عليه وآله) وإخباره بأنّه (عليه السلام) يُقاتل على التأويل كما قاتلَ النبيّ (صلى الله عليه وآله) على التَّنْزِيل، وهذه فضيلةٌ عظيمةٌ تُظهر جزءً من علوّ مقام أمير

اختصّ أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) بكثيرٍ من الفضائل التي شهدت بها الروايات المعتبرة، وثبت بذلك علوّ مقامه وارتفاع مكانته وتمايزه عن جميع أصحاب النبيّ (صلى الله عليه وآله)، ومن تلك الفضائل ما شهده المسلمون خلال فتح خبير حيث امتاز أمير المؤمنين (عليه السلام) بعدة خصوصيات:١. الإخبار الإلهيّ على لسان النبيّ (صلى

قال الحاكم النيسابوري في كتابه (المستدرك على الصحيحين، ج6، ص337، الناشر: دار التأصيل، الطبعة الأولى 1435 هـ/2014م): (تواترت الأخبار أن فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في جوف الكعبة).وقال المحدث الشاه ولي الله الدهلوي في كتابه (إزالة الخفاء عن خلافة الخلفاء، ج4، ص343، تحقيق: تقي الدين الندوي، الناشر: دار القلم،

قال العثيمين : (لا يُمْكِن أن نُخَطِّئَ الصحابة رضي الله عنهم في بيعة أبي بكر رضي الله عنه، ونُصَوِّب علي بن أبي طالب رضي الله عنه فيما رأى؛ لأن ما رآه علي رضي الله عنه مُخالِف لظاهر ما جاءت به السُّنَّة، وهو أنَّهُ أحقُّ من أبي بكر رضي الله عنه وغيره؛ لقرابته من رسول الله صلى

روى عبد الرزاق الصنعانيّ في تفسيره بسندٍ صحيحٍ: (عن معمر، عن وهب بن عبد الله، عن أبي الطفيل، قال: شهدتُ علياً وهو يخطب ويقول: سلوني فوالله لا تسألوني عن شيء يكون إلى يوم القيامة إلا حدَّثتُكم به، وسلوني عن كتاب الله، فوالله ما من آية إلا وأنا أعلم بليل نزلت أم بنهار وأم في سهل أم

فضيلةٌ من أعظم فضائل أمير المؤمنين (عليه السلام) على لسان الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام) تظهرُ فيها أفضليَّة أمير المؤمنين (عليه السلام) على كلِّ من سبقه ومن سيأتي بعده وفيها ظهور أعلميَّته وغزارة معارفه الإلهيَّة التي ورثها عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) التي بلغت إلى مستوى لم يبلغه غيره من بني آدم (عليه

«المستدرك على الصحيحين» (3/ 136)4633 – أخبرنا أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا النفيلي، ثنا زهير، ثنا أبو إسحاق، قال عثمان، وحدثنا علي بن حكيم الأودي، وعمرو بن عون الواسطي، قالا: ثنا شريك بن عبد الله، عن أبي إسحاق قال: سألت قثم بن العباس: كيف ورث علي رسول الله